بدر الدين العيني ( 762 - 855 ه‍ = 1361 - 1451 م ) محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد ، أبو محمد ، بدر الدين العيني الحنفي : مؤرخ ، علامة ، من كبار المحدثين . أصله من حلب ومولده في عينتاب ( وإليها نسبته ) أقام مدة في حلب ومصر ودمشق والقدس . وولي في القاهرة الحسبة وقضاء الحنفية ونظر السجون ، وتقرب من الملك المؤيد حتى عد من أخصائه . ولما ولي الأشرف سامره ولزمه ، وكان يكرمه ويقدمه . ثم صرف عن وظائفه ، وعكف على التدريس والتصنيف إلى أن توفي بالقاهرة . من كتبه ( عمدة القاري في شرح البخاري - ط ) أحد عشر مجلدا ، و ( مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار - خ ) مجلدان ، في مصطلح الحديث ورجاله ، و ( العلم الهيب في شرح الكلم الطيب - خ ) لابن تيمية ، و ( عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان - خ ) كبير ، انتهى فيه إلى سنة 850 ه‍ ، و ( تاريخ البدر في أوصاف أهل العصر ) كبير ، منه جزء مخطوط ، و ( مباني الاخبار في شرح معاني الآثار - خ ) حديث ، و ( نخب الأفكار في تنقيح مباني الاخبار - خ ) ثماني مجلدات ، و ( البناية في شرح الهداية - ط ) ست مجلدات ، في فقه الحنفية ، و ( رمز الحقائق - ط ) شرح الكنز ، فقه و ( الدرر الزاهرة في شرح البحار الزاخرة - خ ) فقه ، و ( المسائل البدرية - خ ) فقه ، و ( السيف المهند في سيرة الملك المؤيد أبى النصر شيخ - خ ) جزء صغير ، و ( منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - خ ) فقه ، و ( المقاصد النحوية - ط ) في شرح شواهد شروح الألفية ، يعرف بالشواهد الكبرى ، و ( فرائد القلائد - ط ) مختصر شرح شواهد الألفية ، ويعرف بالشواهد الصغرى ، و ( طبقات الشعراء ) و ( معجم شيوخه ) و ( رجال الطحاوي ) و ( سيرة الملك الأشرف ) و ( الروض الزاهر - ط ) ، في سيرة الملك الظاهر ( ططر ) وهو إلى الثناء والانشاء أقرب منه إلى التأريخ ، و ( الجوهرة السنية في تاريخ الدولة المؤيدية - خ ) و ( المقدمة السودانية في الاحكام الدينية - خ ) و ( شرح سنن أبي داود - خ ) مجلدان منه . وله بالتركية ( تاريخ الأكاسرة ) ( 1 ) . ابن الأمشاطي ( 812 - 902 ه‍ = 1409 - 1496 ) محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل ، مظفر الدين ، أبو الثناء العيني ( العينتابي ) الأصل ، القاهري الحنفي ، المعروف بابن الأمشاطي : عالم بالطب ، وفنون القتال . مولده ووفاته بالقاهرة . تعلم بها . وزار دمشق مرات ، وحج ، وجاور مدة . وتقدم في الصنائع والفنون ، واعتنى بالسباحة ورمي النشاب والرمي بالمدافع . ورابط في بعض الثغور ، وسافر للجهاد ، واشتغل بالطب ، ودرسه بجامع طولون والمنصورية ، واقتصر عليه في أعوامه الأخيرة . وصنف فيه ( المنجز في شرح الموجز لابن النفيس - خ ) مجلدان ، و ( تأسيس الصحة بشرح اللمحة - خ ) لابن أمين الدولة ، وكتب في الطب ( كراسة ) يحتاج إليها في السفر ، لعلها رسالة ( الاسفار في حكم الاسفار - خ ) و ( القول السديد في اختيار الإماء والعبيد - خ ) قال السخاوي : ( صحبته سفرا وحضرا فما رأيت منه إلا الخير ، وبيننا ود شديد وإخاء أكيد ) . والأمشاطي : جده لامه ، كان يتاجر بالأمشاط ( 1 ) . الأوفى ( . . - 1045 ه‍ = . . - 1635 م ) محمود بن أحمد الأوفى : موقت فلكي حجازي ، يقال له ( الكافي ) له كتب في الفلك ، منها ( شرح كيفية استخراج التقويم - خ ) في شستربتي ( 4093 ) ( 2 ) . المرعشي ( . . - 1251 ه‍ = . . - 1835 م ) محمود بن أحمد بن محمود المرعشي ،

--> ( 1 ) التبر المسبوك 375 والضوء اللامع 10 : 131 - 135 وخطط مبارك 6 : 10 وشذرات الذهب 7 : 286 والجواهر المضية 2 : 165 وإعلام النبلاء 5 : 255 و Princeton 145 ومعجم المطبوعات 1402 و 50 : 2 . S , ( 53 - 52 ) 66 - 64 : 2 . Brock والفهرس التمهيدي 401 و 434 وآداب اللغة 3 : 196 ودار الكتب 1 : 127 ثم 5 : 267 ومخطوطات الظاهرية 316 وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 446 . ( 1 ) البدر الطالع 2 : 292 والضوء اللامع 10 : 128 وفيه : ولد في حدود 812 وقال البقاعي : في حدود 810 والفهرس التمهيدي 535 و Princeton 348 و 93 : 2 . S , ( 82 ) 100 : 2 . Brock ( 2 ) شستربتي . وهو في بروكلمان : الملحق 2 : 483 ( الكافي محمود بن أحمد الأوفى ) .